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L’haftorah di questa settimana ci porta alle dimensioni conclusive degli sforzi globali di Hashem per confortare il popolo ebraico. Il profeta Yeshaya condivide con noi uno scorcio della gloriosa era del Mashiach e rivela l’incredibile sensibilità e preoccupazione di Hashem per la Sua nazione prescelta. Yeshaya inizia: “Alzati e proietta la tua luce perché la radiosità di Hashem risplende su di te” (60:1). Il messaggio del profeta è che nei giorni di Mashiach il popolo ebraico servirà come riflesso della luce di Hashem alle nazioni del mondo. Yeshaya continua: “Alza i tuoi occhi e guardali arrivare; i tuoi figli vengono da lontano e le tue figlie accompagnate dai re del mondo”. (60:3-5) La nuvola di tenebre e confusione che affligge continuamente la società sarà finalmente sollevata e il mondo intero affluirà a Gerusalemme a fiumi per scoprire le verità di Hashem e della Sua Torah. Invece della scena fin troppo familiare del popolo ebraico che fluisce dalla sua patria in esilio, si verificherà un nuovo flusso. I nostri oppressori non solo ci permetteranno di tornare in Israele, ma ci riaccompagneranno anche personalmente nella nostra patria. E per completare questo quadro, le nazioni mostreranno sincero interesse nelle tradizioni del popolo ebraico e si riverseranno nella nostra patria per scoprire i nostri valori ebraici e
sistemi. L’afflusso sarà così travolgente che ci chiederemo con stupore se stiamo semplicemente immaginando questi spettacoli, o se, in verità, la storia ha fatto una svolta completa.


Il profeta continua: “Tutte le pecore scelte di Kedar si raduneranno presso di te… per essere offerte sul mio altare e accolte con desiderio”. (60:7) Le nazioni del mondo apprezzeranno con sincerità il valore
di servizio ad Hashem attraverso il sacrificio e gli offrirà continuamente un’abbondanza di sacrifici. Al posto della loro crudele campagna per migliaia di anni per distruggere e non permettere mai la ricostruzione del Bais Hamikdash, finalmente comprenderanno i valori spirituali e utilizzeranno il Bais Hamikdash a pieno regime. Il profeta aggiunge: “E le nazioni straniere edificheranno le tue mura ei loro re contribuiranno con i fondi” (60:10). Anche le mura demolite delle città d’Israele saranno ricostruite dai suoi oppressori, nazioni che in precedenza avevano agito così duramente nei confronti del popolo ebraico.

Secondo il Rambam Mishneh Torah, Hilchos Melachim 11:1,4 sarà costruito il Beis HaMikdash dall’uomo, più specificamente da Mashiach. In effetti, è la costruzione sarà uno dei segni di Mashiach’s Avvento. Il messaggio del Navi ha senso come il Bais Hamikdash sarà artificiale così le nazioni può partecipare alla ricostruzione. Ma secondo Rashi non ci sarà niente da fare per loro, lo farà scendi completo da Hashem.


Secondo Rashi, (Sukkah 41a, Rosh HaShanah 30a- vedi anche Tosafos, Sukkah) spiega che il Beis HaMikdash è già stato costruito da D-o ed esiste nei regni celesti, in attesa del momento in cui discenderà sulla terra. Per il Terzo Beis HaMikdash sarà “il Santuario di D-o, stabilito dalle Tue mani”. Quando l’ambiente nel mondo è appropriato, questa struttura celeste discenderà e diventerà una realtà effettiva all’interno del nostro mondo materiale.


Perché dovremmo volere che le nazioni partecipino alla costruzione del Bais Hamekdash? Perché dovrebbero avere quel privilegio dopo tutto quello che ci hanno fatto passare in 2000 anni di Galut?
Forse questa è una lezione appropriata per entrare nello Yamim Noraim; la capacità e la libertà del perdono. Perdonare ci libera in un modo che ci permette di andare avanti e ricostruire. Quando ci aggrappiamo al passato soffriamo e non possiamo mai ricostruire nulla. Tuttavia, se vogliamo il Bais Hamikdash, dovremo liberarci da quell’odio e andare avanti.


Poiché il nuovo anno è alle porte e vogliamo davvero costruire il prossimo anno, possiamo farlo solo se perdoniamo.

Rabbi Aaron Lankry