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Rav Avigdor Miller sulla gratitudine a Chanukah
Q:
Perché non è il neis del petrolio menzionato nell’Al Hanisim che diciamo in davening?

UN:
In realtà è menzionato. והדליקו נרות בחצרות קדשיך – E accesero i ceri nel Tuo santo cortile. Questo è ciò che significa; se Al Hanisim si riferisse semplicemente alla ridedicazione del Beis Hamikdash, al ritorno dell’avoda, allora la tefillah non sarebbe interessata solo ad accendere i neiros. Perché non si dice anche והקריבו קרבניך – che hanno portato i karbonos? Nel Beis Hamikdash i neiros sono sicuramente importanti ma i karbonos lo sono forse anche di più. Ci sono anche altre cose importanti. E ancora sono i neiros che vengono menzionati. E questo è a causa del neis Chanukah.

Ora, per dirlo ba’arichus, alla fine, dobbiamo fornire i dettagli dalla gemara. תנו רבנו מאי חנוכה – basta, basta. Tutti i dettagli sono nella gemara.

Tuttavia c’è un altro elemento qui e questo è hodaah, la gratitudine. Devi sapere che Modim, in cui si dice Al Hanisim, è per ringraziamenti. E il neis shemen in realtà non è un argomento per ringraziamenti – è un argomento per pirsumei nissah; dobbiamo pubblicizzare i neis e farne un gran chiasso. Ma quando parliamo di grazie, anche se ringraziamo anche per il neis shemen, ma la maggior parte dei nostri ringraziamenti sono per il milchamos. ועל המלחמות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. E quindi sono menzionati in modo più evidente perché per essere salvati dalle guerre, le persone lo apprezzano e possono dirlo con più gratitudine.

Tuttavia, i nissim ci sono; Al Hanisim include tutti i nissim e vengono citati i neiros; ma è naturalmente più facile per le persone ringraziare per la liberazione fisica che ringraziare per i neis shemen che dopo tutto è solo una dimostrazione del favore di Hashem.
NASTRO # 391